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Existeix un llaç secret entre la poesia i les paraules malsonants: totes dues neixen quan el llenguatge educat no basta per expressar el que crema. Inspirat en la memòria d’una amistat i les pèrdues del temps, aquest poemari de Mario Rovel desobeeix el «bon dir». Sense abusar de paraules grolleres, transfigura l’idioma amb una bella insolència per anomenar l’amor, el dol i la vida amb absoluta sinceritat.
Gènere: Poesia
Idioma: Castellà
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Existe un lazo secreto entre la poesía y las malas palabras: ambas nacen cuando el lenguaje educado no basta para expresar lo que arde. Inspirado en la memoria de una amistad y las pérdidas del tiempo, este poemario de Mario Rovel desobedece el «buen decir». Sin abusar de groserías, transfigura el idioma con hermosa insolencia para nombrar el amor, el duelo y la vida con absoluta sinceridad.
Género: Poesía
Idioma: Castellano.
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Quin parentiu secret existeix entre la poesia i les paraules malsonants? Potser més del que estem disposats a admetre en una sobretaula elegant. Potser totes dues neixen allà on el llenguatge «seriós i educat» es queda curt, on les paraules de cerimònia, tan peinades i obedients, ja no arriben per dir amb veritat el que crema, el que fa mal, el que es trenca o el que estima. Perquè hi ha emocions que no entenen de modals, i per a aquestes intempèries existeixen la poesia i les paraulotes: dues maneres, a vegades germanes, d’arrencar-li a l’idioma una veritat més profunda.
Facundo Cabral va dir una vegada que no existeixen les paraules malsonants, sinó les meves intencions. I potser aquest llibre neix precisament d’aquesta sospita: que el llenguatge, quan ve del cor, fins i tot en la seva meva aspra pot ser una forma de tendresa, una rebel·lió, una manera de no mentir.
El trajecte poètic d’aquest llibre està travessat per una memòria entranyable: la d’una amistat d’infantesa que va ensenyar a Mario Rovel que «citar la mare» també pot ser una forma de complicitat, un pacte de cavallers, un riure compartit en l’educació sentimental dels afectes. Però el temps, que sempre cobra amb absències el que un dia ens va regalar amb fulgor, li va mostrar també l’altra cara del llenguatge: aquella que s’escriu des de la nostàlgia, la pèrdua i la solitud. I va ser allà, en aquesta intempèrie, on les paraules van començar a dir altres coses: l’amor, la passió, la mort, la justícia, la ferida d’estar vius.
Contra el que el lector podria suposar, en aquest poemari gairebé no hi ha paraulotes. I, així i tot, tot el llibre s’aixeca com una bella insolència enfront de les formes domesticades del dir. Aquí, la poesia es transfigura en una mena de paraules malsonants: aquelles que ens permeten resignificar, anomenar d’una altra manera el «t’estimo», «em fas falta», «fins a la victòria sempre», «és hivern… i estic trist».
Perquè a vegades l’única manera de dir alguna cosa amb vertadera bellesa i sinceritat és desobeir les regles del «bon dir» i deixar que la vida, amb tota la seva brutícia i el seu fulgor, parli per fi en veu alta.
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¿Qué parentesco secreto existe entre la poesía y las malas palabras? Tal vez más del que estamos dispuestos a admitir en una sobremesa elegante. Tal vez ambas nacen allí donde el lenguaje «serio y educado» se queda corto, donde las palabras de ceremonia, tan peinadas y obedientes, ya no alcanzan para decir con verdad lo que arde, lo que duele, lo que se rompe o lo que ama. Porque hay emociones que no entienden de modales, y para esas intemperies existen la poesía y las groserías: dos maneras, a veces hermanas, de arrancarle al idioma una verdad más honda. Facundo Cabral dijo alguna vez que no existen las malas palabras, sino las malas intenciones. Y acaso este libro nazca justamente de esa sospecha: que el lenguaje, cuando viene del corazón, incluso en su aspereza puede ser una forma de ternura, una rebelión, una manera de no mentir.
El trayecto poético de este libro está atravesado por una memoria entrañable: la de una amistad de infancia que enseñó a Mario Rovel que «mentar la madre» también puede ser una forma de complicidad, un pacto de caballeros, una risa compartida en la educación sentimental de los afectos. Pero el tiempo, que siempre cobra con ausencias lo que un día nos regaló con fulgor, le mostró también la otra cara del lenguaje: esa que se escribe desde la nostalgia, la pérdida y la soledad. Y fue allí, en esa intemperie, donde las palabras comenzaron a decir otras cosas: el amor, la pasión, la muerte, la justicia, la herida de estar vivos.
Contra lo que el lector podría suponer, en este poemario casi no hay groserías. Y, sin embargo, todo el libro se levanta como una hermosa insolencia frente a las formas domesticadas del decir. Aquí, la poesía transfigura en una suerte de malas palabras: esas que nos permiten resignificar, nombrar de otro modo el «te quiero», “«me haces falta», «hasta la victoria siempre», «es invierno… y estoy triste».
Porque a veces la única manera de decir algo con verdadera belleza y sinceridad es desobedecer las reglas del «buen decir» y dejar que la vida, con toda su mugre y su fulgor, hable por fin en voz alta.
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